ما راقه فقال : ما أحسنَ هذه الشقائق ، احمُوها . الجَدِيّة : الدم السائل . وقيل : ما لزق بالجسد منه . وقيل : القطعة من الدم على الثوب أو على الأرض كقدر التُرس الصغير ، وأجدَى الجُرحُ : سال . العَبِيط : الدم العَبِيط : الطرىّ . المُهجة : الدم . أو دم القلب . وامتهِج : انتُزِعت مُهجته . العَلَق : الدم عامة ، أو الشديد الحمرة ، أو الغليظ ، أو الجامد وقيل : هو الجامد قبل أن يَيبَس . القطعة منه : عَلَقة . الجاسد : الجاسد والجَسِد والجَسِيد : الدم اليابس ، جَسِد الدم ، يجسَد جَسَدا : يبس ، وبه لَصِق . النَّجِيع : الدم إلى السواد . وقيل : دم الجوف خاصة . الباحر : الدم الخالص الحُمرة . و - دم الرَحَم . دم باحرِيّ وبَحرانِيّ : خالص الحمرة من دم الجوف . الكَدِب : الدم الطرىّ ، وقُرئ « بِدَمٍ كَدِب » . النُّتُوع - نتَع الدمُ ينُتِع نُتوعا : خرج من الجرح قليلا قليلا . المَشِيج : الدم اختلط بالزَبَد أو غيره ، مشَجته أمشُجه مَشجا . النَّزف - نَزَف فلان دمَه ينزِفه نَزفا : استخرجه بحِجامة أو فَصد ونزَفه الدمُ نَزفا من المقلوب : خرج منه بكثرة حتى ضعف . ونُزِف فلان دمَه : سال حتى يُفرِط ، فالرجل نَزِيف ومَنزُوف . البَصيرة : شئ من الدم يُستَدَلّ به على الرَمِيّة . و - دم البكر . السَّرِيحة : الطريقة المستطيلة من الدم . أسماء النفس والروح النَّفس : الروح . و - الدم ، ومنه قولهم لا نفس له سائلة ، أي لا دم له يجرى . وسمى الدم نفسا ؛ لأن النَفس التي هي اسم لجملة الحيوان قِوامها الدم . والنفس أنثى إن أريد بها الروح ، وإن أريد بها الشخص فمذكر . النَّقِيبة : النفس . الحَوباء : النفس ، الجمع حَوباوات . النَّحيزة : النفس . الجمع : نحائز . التَّأمُور : النفس لأنها الأمّارة . الذَّمَاء : بقية النفس . الحُشَاشة : بقية النفس . و - بقية كل شئ . الرُّوح : ما به حياة النفس . وقيل : النَفس . وقيل : النفس والروح واحد ، غير أن العرب تذكّر الروح وتؤنث النفس . وقيل : الروح يذكر ويؤنث ، وكأمان التأنيث على معنى النفس . وقيل : الروح : النَفَس ، فإذا انقطع عن الحيوان فارقته الحياة . وقالت الحكماء : الروح هو الدم ؛ ولهذا تنقطع الحياة بنزفه ، وصلاح البدن وفساده بصلاح